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上一期我們說(shuō)到了天壇在興建之處所承載的一段神秘的皇家使命，這一期，我們依舊邀請(qǐng)到了北京市古代建筑研究所建筑歷史研究室研究館員李衛(wèi)偉，請(qǐng)他來(lái)給我們講講天壇的建筑特點(diǎn)，以及它和其他皇家建筑的區(qū)別。
　　中國(guó)自古以來(lái)就有祭祀天地的習(xí)俗，據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動(dòng)，可追溯到公元前兩千年，即當(dāng)時(shí)的夏朝。中國(guó)古代帝王自稱“天子”，也表現(xiàn)出了他們對(duì)天地的崇敬之情。
　　明朝永樂(lè)十八年(1420年)仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世。
　　天壇內(nèi)有一條中軸線，向南連接著圜丘壇、皇穹宇，向北連接著祈年殿、皇乾殿，而一條貫通南北的甬道——丹陛橋，把這二組建筑連接起來(lái)，構(gòu)成了天壇五組最主要的建筑群。
　　很多到過(guò)天壇的游客都能感覺(jué)到，天壇與諸如故宮之類的其他皇家場(chǎng)所有著很大的不同。天壇內(nèi)廣植蒼松古柏，建筑都被包裹在層層植物之間，齋宮、宰牲亭、南神廚院等等具有祭祀意義的特殊建筑零星散落在主體建筑四周，再加上周圍植被環(huán)繞，使得天壇整體給人的感覺(jué)，更像是浩渺遠(yuǎn)大的天空意向。這種特殊的建筑和規(guī)劃手法，也讓天壇獨(dú)立于其他皇家建筑而成為一種特殊的存在。