北京李大釗故居位于北京市西城區(qū)文華胡同24號（原石駙馬后宅三十五號）。2013年3月5日，被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
北京李大釗故居院落西側(cè)屹立的李大釗同志半身銅像，莊嚴(yán)凝重。
院中這兩棵海棠樹，是根據(jù)李大釗在此居住期間曾手植過海棠樹的史料記載特意移植于此的。
1920年春至1924年1月，李大釗一家在石駙馬后宅三十五號居住將近四年，這里是李大釗在北京租住的第四處住所，也是李大釗與家人在故鄉(xiāng)之外生活時間最長的一處居所。
北京李大釗故居廂房和耳房都是平頂?shù)?，這種院子一般居住者都是平民老百姓，堂堂北大教授怎會住在這里呢？李大釗說：“光明磊落之人格，自有真實(shí)簡樸之生活?！?/p>
堂屋是李大釗一家的餐廳和接待室。一進(jìn)門，首先映入眼簾的是一幅中堂畫，這是根據(jù)李大釗大女兒李星華的回憶重新繪制的。
在中堂畫兩側(cè)懸掛著一副對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。此聯(lián)可以說是李大釗一生精神風(fēng)范的真實(shí)寫照。
在故居居住時李大釗已是北京大學(xué)教授兼圖書館主任。當(dāng)時，北京大學(xué)教授在社會上的地位很高，家中都配有電話。老北京的電話分東、西兩局，李大釗家的電話號碼是西局2257。
1920年10月，《少年中國》雜志第2卷第4期刊登了李大釗搬入石駙馬后宅三十五號的消息，這也成為李大釗在此居住最有力的證據(jù)了。
西耳房是李大釗的長女李星華的住室。
在緊張的教學(xué)和工作之余，李大釗最喜歡和孩子們下軍旗。當(dāng)時他們一家都是自己動手畫棋盤，親手折棋子。這也體現(xiàn)出了李大釗簡樸的生活作風(fēng)和對子女的教育是在生活的點(diǎn)滴中。
李大釗夫婦的臥室。李大釗一入北大即加入進(jìn)德會，是甲種會員，這也體現(xiàn)了李大釗道德楷模的風(fēng)范。
這間屋子是東耳房。李大釗一生三男三女6個孩子，在這間屋子曾住過李大釗的幾個幼小的孩子：炎華、光華、鐘華和給光華喂奶的老王媽。
東廂房北屋是李大釗的長子李葆華的住室。
李葆華記得魯迅先生寫的《吶喊》小說集一出版，父親就立刻買回來送給孩子們，因?yàn)樗Ｍ⒆觽兂砷L為“遇山不愁，逢水不懼”的革命者，認(rèn)為這本小說集對孩子們有促進(jìn)作用。
李大釗的家時常有青年朋友和黨內(nèi)同志來到這里，住在這里就像和住在自己家里一樣。
北京的共產(chǎn)黨早期組織的會議曾經(jīng)都是在西廂房內(nèi)召開的，這種情況一直持續(xù)到后來黨組織在陶然亭慈悲庵有了固定活動的地點(diǎn)才改變。
李大釗在拍賣行淘了架風(fēng)琴。在刮風(fēng)下雨的時候李大釗經(jīng)常用雨聲和琴聲掩蓋他們唱革命歌曲的聲音防止別人聽到，用雨聲和琴聲掩蓋他們召開重要會議的聲音，防止敵人竊聽。
李大釗以極高的熱情研究與傳播馬克思主義，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，積極促成第一次國共合作，從一位馬克思主義的信仰者，轉(zhuǎn)變成一位杰出革命家，成為20世紀(jì)初中國革命的“播火者”。
《史學(xué)要論》是故居館藏一級文物，這是李大釗系統(tǒng)闡述其史學(xué)思想的一部精粹之作，是20世紀(jì)中國馬克思主義史學(xué)理論的奠基石。
