大鼓文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人認(rèn)為鼓具有非凡的神力，鼓聲像雷聲一樣可以引來雨水，滋潤(rùn)農(nóng)作物生長(zhǎng)。因此，鼓也就成為農(nóng)耕民族的精神力量，激發(fā)著人們從事辛勤的農(nóng)事勞動(dòng)。
瀛海大鼓是瀛海鎮(zhèn)域內(nèi)帶有濃郁鄉(xiāng)風(fēng)色彩的群眾文藝活動(dòng)。敲鼓套路傳承河北河間鼓譜，粗獷奔放，氣勢(shì)磅礴，激越豪邁。瀛海大鼓從晚清、民國(guó)初到現(xiàn)在，至少傳承了五、六代以上。
隨著歷史變遷，鼓樂也在演奏技巧、形式、表達(dá)意象甚至樂器種類上都有了變化，在教學(xué)過程中，教師和課外輔導(dǎo)員把適合學(xué)生，貼近生活，一些高雅的，具有代表性的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。
鼓是精神的象征，力量的表現(xiàn)。幾千年來伴隨著農(nóng)耕文化、近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，鼓文化已經(jīng)融入到了民眾的日常生活。大興區(qū)瀛海大鼓的傳承和鼓譜記錄方式的演進(jìn)就是中國(guó)鼓文化的靚麗記憶。
瀛海大鼓的興起有著時(shí)代的印記。清朝末年，國(guó)庫(kù)枯竭，清庭拍賣龍票，大量的官宦旗人購(gòu)買荒地建立莊園，大量的河北肅寧、河間一帶的窮人來到此地給莊園主打工，建立莊園。
民國(guó)年間，本地的娛樂項(xiàng)目比較單調(diào)，為懷念家鄉(xiāng)，由河北河間遷移到瀛海定居的劉兆章，劉硯章等老一代瀛海人，將河間大鼓鼓譜傳入當(dāng)?shù)兀诿耖g自發(fā)組織形成大鼓隊(duì)。
解放初期，由西一村民自籌制做大鼓和鑼、釵等，創(chuàng)建鼓會(huì)。以西一村委聚合點(diǎn)，吸引了中興、怡樂村等村的許多愛好者參加，遠(yuǎn)近聞名。
到了第三四代傳承人，激情依舊，傳承依舊。每逢農(nóng)閑節(jié)日、慶典之時(shí)，自發(fā)表演大鼓，表演十分紅火，敲起大鼓增添節(jié)日氣氛，逐漸成為帶有鄉(xiāng)風(fēng)色彩的民間群體活動(dòng)，并得以傳承。
有序傳承的“接力”烙刻著瀛海大鼓傳承人的文化情懷。第一代將鄉(xiāng)愁注入地域融合；第二代將大鼓文化變成壯美生活樂章融入鄉(xiāng)親的生產(chǎn)實(shí)踐；第三、四代將大鼓藝術(shù)表達(dá)與時(shí)代主旋律契合。
瀛海大鼓繼承了絕大多數(shù)以大鼓，羅鐃鈸镲等響器為主要演奏樂器，具有演奏內(nèi)容豐富、演奏技巧多變、演出效果火爆、參演人員眾多四個(gè)特點(diǎn)。
演奏者在敲擊大鼓、鑼、鈸中傾情舞動(dòng)，風(fēng)格粗獷，感染力極強(qiáng)。大鼓隊(duì)曾參與1955年參加天安門 “五一”勞動(dòng)節(jié)慶典活動(dòng)；1997年為紅星福利辦組織的“喜迎香港回歸”慶?；顒?dòng)助興。
第五代傳承人是瀛海中教實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生，是一支有生氣的新生代力量，受前輩的文化熏陶，成為瀛海大鼓的傳承團(tuán)隊(duì)。他們作為繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新生代，傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
第五代傳承團(tuán)隊(duì)中，有一個(gè)鼓文化迷叫張歡，9歲師從中國(guó)音樂學(xué)院焦山林老師學(xué)習(xí)打擊樂，11歲考入中國(guó)音樂學(xué)院附中，從事打擊樂普及教育及推廣工作10余年，成為了鼓樂文化研究學(xué)者。
他指導(dǎo)的學(xué)生鼓手樂器比傳統(tǒng)添加了許多民族鼓樂，其中建鼓，大鼓，扁鼓，花盆鼓，五音排鼓及必要的鍵盤類打擊樂器依然運(yùn)用到了現(xiàn)在傳統(tǒng)的鼓譜之中。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。繼承和發(fā)揚(yáng)鼓樂文化，是對(duì)當(dāng)代青少年文化培養(yǎng)的一種方式?！?/p>
第四代和第五代骨干在做好普及教育的同時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出一批能更好地繼承具有悠久歷史文化底蘊(yùn)樂器的樂手。
瀛海學(xué)校2016年9月成立民族打擊樂社團(tuán)，學(xué)校設(shè)普及教育課程每周兩次，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表演能力的培養(yǎng)，讓演出更有感染力。
一名隊(duì)員演出后，拿起珍愛的鼓槌感慨到：“每周都要排練，聽著鑼鼓聲，心里最踏實(shí)。兩支木質(zhì)鼓槌用了很多年，只要我還有力氣，就會(huì)一直敲下去，把咱瀛海的歷史留下來。”
傳統(tǒng)是“活”的文化。瀛海大鼓濃縮著南海子帝王苑囿文化的歷史變遷，在新生代的發(fā)揚(yáng)光大中，中國(guó)鼓文化的傳統(tǒng)更加煥發(fā)出新的生機(jī)，必將激情蕩漾，鼓樂舞動(dòng)。
