書院是我國古代一種公私兼而有之的獨特教育組織形式，堪稱古代教育與學(xué)術(shù)的精神高地。國家圖書館籌備三年之久的展覽“修學(xué)好古 實事求是——典籍里的書院”，以110余件珍貴文物與沉浸式展陳，為觀眾開啟一幅跨越千年的書院文化長卷。

　　步入展廳，凝固在甲骨、石碑、紙張上的教育記憶，為觀者串聯(lián)起書院文化的歷史脈絡(luò)。這場尋根之旅，可以上溯至商周時期：甲骨刻辭中的“教戍”二字，記錄了當(dāng)時講授攻守搏擊的軍事教育內(nèi)容?？逃小安恢倍值臐h代殘石，是國家圖書館藏189塊熹平石經(jīng)殘石之一。熹平石經(jīng)作為中國歷史上最早的官定儒家石經(jīng)，不僅樹立統(tǒng)一了經(jīng)書文字，還規(guī)范了典籍流傳。而這“不知”二字出自《論語·學(xué)而》，是《論語》被確立為官方認可的儒家核心經(jīng)典的重要見證。宋刻元明遞修本《東萊呂太史文集》中的《白鹿洞書院記》，記錄了朱熹復(fù)興白鹿洞書院的功績，并借此闡明書院匡正世俗之風(fēng)的宗旨，是中國書院走向制度化、規(guī)范化教育的重要先聲。自宋代以后，書院逐漸成為科舉人才的重要培養(yǎng)基地。宋刻遞修本《四書章句集注》為現(xiàn)存最早刻本。作為明清兩代科舉取士的官方標(biāo)準(zhǔn)教科書，此本版式疏朗，字大如錢，墨色瑩潤，盡顯宋代浙刻珍本的風(fēng)神氣韻。元嘉定刻本《文獻通考》是元代西湖書院刻書的標(biāo)志性實物，展現(xiàn)了書院憑借其深厚的學(xué)術(shù)積淀與人才優(yōu)勢，逐步發(fā)展成為集藏書、校書、刻書于一體的典籍生產(chǎn)與傳播中心的職能演進。此書作為宋刻蝴蝶裝的典范，其“展卷如蝶”的古樸形態(tài)令人過目難忘。

　　展覽名“修學(xué)好古 實事求是”語出《漢書》。此次展出的白鷺洲書院刻本《漢書》以實物形態(tài)見證了“實事求是”在書院教育中的傳承。至近現(xiàn)代，實事求是更成為中國共產(chǎn)黨人的重要思想。展廳里陳列的一冊《論新階段》系延安解放社于1938年出版，收錄了毛澤東同志在中共六屆六中全會上所作的《論新階段》政治報告。書中倡導(dǎo)“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，對“實事求是”精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，完成了從古代治學(xué)精神到黨的思想路線的飛躍與升華。

　　展覽的巧思，還體現(xiàn)在形式與內(nèi)容的深度融合上。“書院傳道”LED屏再現(xiàn)了鵝湖之會（南宋淳熙二年在江西信州鵝湖寺舉行的一場哲學(xué)辯論會）上的思想激蕩，“書院四季”裸眼3D投影則生動還原了晨讀、會講、祭祀、藏書刻書等歷史場景——在瑯瑯讀書聲與祭祀儀典的莊重氛圍里，感受春風(fēng)化雨般的書院文化。而“書院漫游”VR體驗，則讓參觀者得以沉浸式步入岳麓書院，感受其空間格局與人文氣息。

　　走出展廳，那瑯瑯的晨讀聲似乎仍縈繞在耳畔，在快餐化學(xué)習(xí)盛行的當(dāng)下，展覽中古人“潛心學(xué)術(shù)、傳承經(jīng)典”的治學(xué)態(tài)度，形成了一種靜默有力的叩問：我們是否在信息的洪流中，遺失了那份“久久為功”的堅韌與對知識本身的敬畏？在價值多元的時代，倘若遺忘了“實事求是”的求真精神，我們又當(dāng)以何立身、以何行事？這場展覽不止于歷史的回顧，更像一場深刻的古今對話，它邀請每位觀者思考：那份綿延千年的書院精神，如何能在今天重?zé)ㄉ鷻C，照亮我們前行的文化旅途。（方堃）