通過(guò)前面幾期的介紹，

　　各位對(duì)四合院綠化都有了一定的了解，

　　本期咱們?cè)賮?lái)集中介紹幾種常見(jiàn)的

　　盆栽花卉

　　嗯~~~~~~~

　　一口氣看五種花

　　不費(fèi)勁兒。

　　啊~~~~~五環(huán)，

　　不對(duì)！

　　是牡丹啦！

　　牡丹——唯有牡丹真國(guó)色

　　眾所周知，牡丹是百花之王，花形雍容華貴，寓意富貴吉祥。牡丹成為名貴的觀賞花卉始于隋，盛于唐，上至達(dá)官顯貴下到普通百姓無(wú)不流露出對(duì)牡丹的喜愛(ài)。劉禹錫一句“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”更是讓牡丹大紅大紫長(zhǎng)盛千年而不衰。在京城的四合院內(nèi)，人們也因此經(jīng)常種植牡丹，甚至有成片種植。清代文人戴璐《藤陰雜記》就記載說(shuō)，京師養(yǎng)殖花卉最盛的是梁氏園，園內(nèi)種植牡丹、芍藥幾十畝?？梢?jiàn)清代時(shí)期種植牡丹的規(guī)模。

　　你好，牡丹

　　對(duì)不起！

　　我是芍藥

　　芍藥——“花王”是牡丹，我是“花相”啦

　　芍藥被稱(chēng)為“花相”。它與牡丹是一對(duì)姊妹花，花形相似，也是富貴的象征。明代江南四才子文征明之孫文震亨在《長(zhǎng)物志》中稱(chēng)：“牡丹稱(chēng)花王，芍藥稱(chēng)花相，俱花中貴裔?！币f(shuō)起芍藥，咱北京自古就是芍藥的主產(chǎn)區(qū)。具體哪塊兒？可不是北邊的芍藥居，而是南邊的豐臺(tái)，芍藥也因此特別受到老北京人的青睞。和牡丹相比，芍藥成為名貴品種的歷史相對(duì)不長(zhǎng)，到明代才開(kāi)始在京城流行，但很快就成為了廣受歡迎的名貴品種。清代汪啟淑的《水曹清暇錄》中記載：“豐臺(tái)芍藥妙絕天下，瑰麗實(shí)過(guò)鼠姑，濃芬馥郁亦鮮其儔；且性耐久，不似錢(qián)塘、蘇臺(tái)、邗溝材地柔弱，午時(shí)欲睡，洵是妙品。”這段文字道出了芍藥適應(yīng)本地氣候，花朵艷麗、香氣濃郁、花期長(zhǎng)久的特點(diǎn)。芍藥也因此成為了北京四合院內(nèi)盆栽的代表品種之一。

　　是誰(shuí)說(shuō)“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情”來(lái)著？

　　劉禹錫：-_-||

　　周敦頤：不吹不黑，我寫(xiě)的叫《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　荷花——高潔清遠(yuǎn)是此花

　　荷花，又稱(chēng)蓮花、芙蓉，被古人贊為高潔之花?！板鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為了它品格的象征。古人愛(ài)蓮更愛(ài)蓮所代表的高潔的精神。蓮花更是佛教圣物，隨著佛教的興盛而廣泛傳播。北京的四合院中由于缺水，種植蓮花時(shí)有的砌筑一個(gè)小池子，更多的則是種植于庭院內(nèi)的大魚(yú)缸中，形成了魚(yú)戲于蓮的景致，并寓意連年有余（蓮年有魚(yú)）。

　　蘭：他們說(shuō)我是君子

　　菊：好巧，我也是

　　蘭花——君子蘭本“蘭”，孔夫子認(rèn)證

　　蘭花被譽(yù)為“花中君子”?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》有云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。漢代戴德的《大戴禮》也說(shuō)：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣?！倍叩拇笠舛际钦f(shuō)，與君子相交，就如同住在種有蘭花的屋中，時(shí)間久了，就聞不到它的香氣了，而是被它影響同化了?！爸ヌm之室”也因此成了表達(dá)良好環(huán)境的成語(yǔ)。

　　另外，《孔子家語(yǔ)》中還記載了孔子對(duì)蘭花品性的評(píng)價(jià)：“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德。不為困窮而改節(jié)?！鼻苍凇峨x騷》中多次借蘭言志：“扈江離與薜芷兮，紉秋蘭以為佩；余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝；時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；余以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)?！碧m花作為君子品性的代表，被歷朝歷代廣泛借喻傳衍，在這種文化背景的影響下，北京四合院也將其引入庭院綠化中，成為廣受歡迎的一種盆栽花卉。

　　菊花——作為文創(chuàng)ICON 我是認(rèn)真的

　　菊花也被稱(chēng)為“花中君子”，代表了清雅淡遠(yuǎn)的氣質(zhì)。晉代大詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，成為以菊言志的代表。

　　到了清代，一位郡王將北京的菊花品種發(fā)展到了極致，甚至還動(dòng)起了開(kāi)發(fā)文創(chuàng)的腦筋。據(jù)禮親王昭梿的《嘯亭雜錄》記載：乾隆年間，寧郡王弘皎喜歡養(yǎng)菊花，偶然機(jī)會(huì)得到了南方的一種菊花種子，經(jīng)他精心培育嫁接后枝葉茂盛，比過(guò)去的品種都要好看。后來(lái)，寧郡王還將培育出來(lái)的新品種分別取名神品、逸品、幽品、雅品各個(gè)名目，其品種數(shù)量竟多達(dá)數(shù)百種而無(wú)重復(fù)者。每當(dāng)秋雨之后，寧郡王?！拜d酒荒畦，與諸名士酬倡（飲酒歡暢）”，頗有風(fēng)雅之趣。這位王爺還在此基礎(chǔ)上，以菊花為題材開(kāi)發(fā)出了菊花的文創(chuàng)產(chǎn)品——菊花團(tuán)扇，京城中的文人士大夫爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，都以能得到一把寧郡王的團(tuán)扇而欣喜。

　　清代晚期，菊花仍然是當(dāng)時(shí)最受士大夫看重的花卉，文人震鈞在他的《天咫偶聞》中記載：“而士大夫所尤好尚者，菊也?！?/p>

　　到了民國(guó)，有“菊花劉”之稱(chēng)著名園藝家劉文嘉在北京新街口建了一座婺園，曾培植菊花一百多種，共一千七百多盆，高者超過(guò)屋檐，大者花徑近尺，倍受游者贊賞。

　　菊花之所以如此受到歡迎，除了是代表文人高雅情趣之外。在古代菊花又有吉祥、長(zhǎng)壽的含義。菊花也因此成為京城四合院中廣受青睞的盆栽品種。

　　好啦

　　本期《趣說(shuō)北京》就到這里，

　　我們下期再見(jiàn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李衛(wèi)偉，北京市古代建筑研究所建筑歷史研究室副研究館員、主任，北京市文物局青年學(xué)術(shù)評(píng)審委員、北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院、北京城市學(xué)院客座教授、湖南師范大學(xué)人類(lèi)學(xué)中心特聘研究員，北京建筑大學(xué)碩士生論文校外評(píng)審。

　　主要著作或參與編著的有《北京古代建筑精粹》《北京古代建筑大系》《北京四合院志》《北京古建筑文化叢書(shū)》《北京現(xiàn)存祠廟調(diào)查研究》《北京古代建筑思想與特征解析》等書(shū)籍。