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　　介紹了四合院內(nèi)

　　適應(yīng)北京地理氣候的一類(lèi)藤蔓類(lèi)植物——紫藤花。

　　今天我們?cè)賮?lái)介紹四合院內(nèi)常見(jiàn)的兩種飽含美好寓意又仙氣十足的藤蔓類(lèi)植物——葡萄和葫蘆。

　　子孫繁盛萬(wàn)代長(zhǎng)

　　葡萄是老北京四合院內(nèi)比較常見(jiàn)的一種植物。每逢夏日，在葡萄架形成的“涼棚”下既可乘涼消夏，又可以品嘗美味的果實(shí)，可謂一舉兩得。

　　葡萄因其成串的果實(shí)多而密，因此被人們形象地寓有“子孫繁盛”、“萬(wàn)代綿長(zhǎng)”之意，又因其果實(shí)美味，因此受到人們的普遍歡迎。

　　千年歷史傳承長(zhǎng)

　　葡萄在我國(guó)擁有至少兩千多年的歷史，最遲在唐代，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始用葡萄釀酒了。如唐代王翰的《涼州詞》中就曾提到：

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，

　　古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

　　之后，歷代文人多有吟詠，因此，葡萄又被稱為“海內(nèi)名果”。

　　此外，民間還有一個(gè)關(guān)于葡萄的美麗傳說(shuō)：每當(dāng)農(nóng)歷七月初七，牛郎織女相見(jiàn)之日，葡萄架下就會(huì)傳出他們的竊竊私語(yǔ)。雖然我們不能聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的情話，但由此可見(jiàn)，葡萄承載著百姓對(duì)遠(yuǎn)方愛(ài)人的思念之情。

　　葫蘆歷史最漫長(zhǎng)

　　葫蘆的種植歷史非常悠久，中國(guó)考古人員在浙江余姚河姆渡遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及其種子。由此可見(jiàn)，葫蘆是中國(guó)境內(nèi)種植歷史最悠久的植物之一。而葫蘆作為北京四合院內(nèi)非常受歡迎的一種綠化品種，至今仍在被廣泛種植。

　　北京四合院內(nèi)的葫蘆可以種植在任何地方，但為了便于葫蘆的藤蔓攀爬，因此多種植在院墻旁。葫蘆在北京主要有上肚小下肚大的“正形葫蘆”，以及單肚的匏瓜兩種。葫蘆既有觀賞性，也有實(shí)用性。成熟前可作為蔬菜食用，成熟后還是很好的容器和裝飾物。

　　道教神仙也用它

　　在我國(guó)古代有一種習(xí)俗，夫妻結(jié)婚入洞房后要飲“合巹”酒，巹即葫蘆。其形式是用葫蘆盛滿美酒，夫妻共同飲下，寓意夫妻百年好合，且百年之后靈魂契合，成就三世緣分。葫蘆還與道教關(guān)系密切?！读邢蓚鳌飞系蔫F拐先生、尹喜、安期生、費(fèi)長(zhǎng)房這些神話人物，總是與葫蘆為伍，以致后來(lái)葫蘆成為成仙得道的標(biāo)志之一。也正因如此，古人視葫蘆為求吉、避邪的吉祥物。

　　祈福求子的吉祥物

　　因葫蘆藤蔓綿延，且種子頗多，葫蘆也被視為祈求子孫綿延的吉祥物。古代吉祥圖案中有不少關(guān)于葫蘆的題材，如“子孫萬(wàn)代”、“萬(wàn)代盤(pán)長(zhǎng)”等。另外，由于“葫蘆”與“福祿”諧音，它又是富貴的象征，代表長(zhǎng)壽吉祥，民間以彩葫蘆作佩飾，或者用紅繩線串五個(gè)葫蘆懸掛，稱為“五福臨門(mén)”，就是基于這種觀念。（叢芳瑤）

　　作者簡(jiǎn)介

　　李衛(wèi)偉，北京市古代建筑研究所建筑歷史研究室副研究館員、主任，北京市文物局青年學(xué)術(shù)評(píng)審委員、北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院、北京城市學(xué)院客座教授、湖南師范大學(xué)人類(lèi)學(xué)中心特聘研究員，北京建筑大學(xué)碩士生論文校外評(píng)審。

　　主要著作或參與編著的有《北京古代建筑精粹》《北京古代建筑大系》《北京四合院志》《北京古建筑文化叢書(shū)》《北京現(xiàn)存祠廟調(diào)查研究》《北京古代建筑思想與特征解析》等書(shū)籍。