挑燈苦練數(shù)十年，上層武功緣何塵封半個世紀？

　　四合院里廣傳技藝，武學大家為何違背祖訓？

　　出手拿捏分寸，冷兵器時代的搏殺技藝，暗含怎樣的武學之道？

　　《非遺記憶》之傳統(tǒng)彈弓術：拿捏有度處安然

　　彈弓很常見，經常作為孩子們手中的玩具，傳統(tǒng)彈弓術與之一字之差，卻有本質不同。

　　上古神話中有它的身影，原始社會曾用它拋石捕獵，歷經朝代更迭，技藝悄然傳承至今，與弓、弩血戰(zhàn)疆場，橫掃四方，最具殺傷力的遠射冷兵器不同，彈弓術用石子做彈丸發(fā)射，看起來容易便捷，有著“暗器之王”的稱號，但僅屈人之兵不取人之性命，將低調、涵養(yǎng)、不尚好勇斗狠的武德精神融入其中。

　　如今，中國傳統(tǒng)彈弓術已經走進北京體育大學武術學院的課堂，曾經的武林秘籍成為萬千學子正心修身的學科。但14年前，是否讓這項技藝公布于世，經過了曲折的歷程。

　　2005年10月，北京體育大學武術學院彈弓隊成立，當時，年近七旬的門惠豐親自任教，岳慶利成為第一位傳人。

　　岳慶利身上的擔子不輕，除了需要學習傳統(tǒng)彈弓術的技法，還擔任整個彈弓隊的具體負責人，日常訓練組織、繼承創(chuàng)新都是需要面臨的問題。

　　傳統(tǒng)彈弓術技藝分為弓、彈丸、射法三部分。所有的傳承人都經過了嚴格的篩選，全部具有武術基礎。即便這樣，掌握彈弓術也絕非易事！

　　岳慶利在接觸傳統(tǒng)彈弓術的過程中，逐漸認識到這項技藝不僅是技術、技藝，還有覺悟、道藝；它與傳統(tǒng)的射藝一脈相承。射禮，被稱為“立德正己”之禮。岳慶利效仿古法將教導禮義融入其中。

　　寒來暑往，彈弓隊的成員們不僅可以手持似弩的彈弓，將彈丸準確的射向數(shù)米開外的圓心靶，在學習新一代的傳統(tǒng)彈弓術的過程中，他們還在拓展中華體育禮儀文化的內涵。在岳慶利的帶領下，彈弓隊參加第八屆民族運動會，可謂是一戰(zhàn)成名。

　　在中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年的滋養(yǎng)下，傳統(tǒng)彈弓術這項武術技藝逐步演變?yōu)轶w育文化形態(tài)，以德為先、正心修身的中華武學文化，在每一位平凡的習武之人心里深深扎根，播種下了正直、仁義的種子。