夫妻之間共同愿景塑造的意識(shí)（一）

　　愿景，是一種需要奮斗的美好愿望。夫妻之間共同的愿景，既是精神上的，也是物質(zhì)上的，既表現(xiàn)在對(duì)家庭的建設(shè)上，又表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)對(duì)未來的某種理想追求上。而夫妻之間共同的身體健康，孩子的成才貢獻(xiàn)社會(huì)，家庭的和諧幸福，是夫妻共同愿景的第一位。健康的意義注入在家庭文化中，是一個(gè)可以量化的概念。健康的體魄是所有成就、榮譽(yù)、財(cái)富、幸福的基點(diǎn)，如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法傳承，力量就無法施展，知識(shí)就無法利用。夫妻之間共同的愿景的設(shè)定，之所以把共同的健康放在第一位，是因?yàn)榧抑袩o病人則少了諸多煩惱，因此，健康是最大的幸福與和諧。而要做到這一點(diǎn)，就要求夫妻之間把握平衡飲食，加強(qiáng)體育鍛煉，戒煙限酒，精神開朗。夫妻之間健康愿景的達(dá)成，需要夫妻互愛互攜，視對(duì)方健康為自己生命的高尚無私，更體現(xiàn)為互相關(guān)心、互相愛護(hù)的偉大。

　　——心心相印——

　　1925年8月8日，鄧穎超與周恩來結(jié)成了一對(duì)同心同德，并肩戰(zhàn)斗的革命伴侶。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，還是和平年代，因工作需要，經(jīng)常使周恩來與鄧穎超分離，但他們卻無論何時(shí)，都心心相印，相互思念?！鞍艘弧蹦喜鹆x失敗后，在撤退途中，周恩來患病發(fā)高燒到40°C，神志昏迷。當(dāng)他第一次從昏迷中醒來時(shí)，便向在身邊作護(hù)理工作的同志問道：“不知道鄧穎超有沒有消息？”這位同志答道：“到上海了?！彼牶蠓判牡男α?。

　　夫妻之間共同愿景塑造的意識(shí)（二）

　　孩子是夫妻愛情的結(jié)晶，承載著家庭的希望。今天的夫妻寄希望于自己的子女有做政治家的胸襟，有當(dāng)比爾蓋茨第二的抱負(fù)，可是很多人不懂得政治家的胸襟不是權(quán)力至上帶給人的羨慕，而是為人民謀福利，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的締造者的道理，而企業(yè)家應(yīng)有的抱負(fù)，不只是財(cái)富的擁有，還有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、企業(yè)的道德準(zhǔn)則。政治家的夢(mèng)想或企業(yè)家的抱負(fù)，無不建立在惠人基礎(chǔ)上的美德。正是基于對(duì)“美德對(duì)于每個(gè)人都是善，不道德對(duì)于每個(gè)人都是惡”的理解。對(duì)“美的抱負(fù)與美的德行的結(jié)合，才能讓志向與抱負(fù)放射出光芒”的解讀。青少年的健康成長(zhǎng)，知識(shí)、能力、視野的開闊是抱負(fù)的起點(diǎn)，而成長(zhǎng)的基點(diǎn)卻是美德所表達(dá)的健康、高尚的人格。人的生存有很多東西可以舍棄，人的生存也有很多東西可以學(xué)習(xí)，而生命中最重要的卻是人性所表達(dá)的美德。美德是齊家、治國(guó)、平天下的根基，是樸實(shí)的一生卻能打動(dòng)人心，平凡的一生讓人無法忘記，寧靜的一生叫人永遠(yuǎn)敬佩的風(fēng)范，也是成長(zhǎng)中的青少年豐富人生、博大胸襟的境界，是孩子成長(zhǎng)的基點(diǎn)。

　　——教子章程——

　　著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個(gè)健壯的體魄。老舍認(rèn)為：孩子將來做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強(qiáng)得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠(chéng)實(shí)虛己，自勞自力。這種樸實(shí)的道德品質(zhì)教育，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)是十分有益的。