夫妻之間培養(yǎng)共同情趣的意識(shí)（一）

　　情感與興趣是夫妻之間形成共同志向的載體。情感世界作為婚姻獨(dú)領(lǐng)的精神舞臺(tái)，其內(nèi)涵的奧秘尚難以深刻地說(shuō)明，但它孕育了家庭的幸福和人類(lèi)的文明是毋庸置疑的。情感的本身，源自于夫妻之間共同的精神需要，而情感的發(fā)展，則源自于雙方共同的興趣、共同的價(jià)值觀所表達(dá)的面對(duì)問(wèn)題的一致。情感的表達(dá)很難有能夠讓人遵循的一條定律，夫妻之間的情感有多元的表現(xiàn)形式，既表現(xiàn)出婚姻的社會(huì)性，情愛(ài)的精神性，又表現(xiàn)出性行為的快樂(lè)性?！叭浴钡暮弦徊艠?gòu)成幸?；橐龅恼嬷B。婚姻的幸福，是情感對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；情愛(ài)的深刻，是情感對(duì)精神的慰藉；性快樂(lè)的神性，是情感對(duì)美滿婚姻的基礎(chǔ)性奠基。

　　——青梅竹馬——

　　唐代大詩(shī)人李白有一首五言古詩(shī)《長(zhǎng)干行》描寫(xiě)一位女子，思夫心切，愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”后來(lái)，用“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”來(lái)表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚。后人就以青梅竹馬稱(chēng)呼小時(shí)候玩在一起的男女，尤其指之后長(zhǎng)大戀愛(ài)或結(jié)婚的。

　　夫妻之間培養(yǎng)共同情趣的意識(shí)（二）

　　興趣往往體現(xiàn)于每個(gè)人個(gè)性與愛(ài)好中。而興趣要變成夫妻之間共同的情趣，就需要有共同的愛(ài)好與志向的把握，以及相同的閱歷與修養(yǎng)來(lái)維系。一個(gè)人的興趣點(diǎn)就是一個(gè)人的興奮點(diǎn)，正是因?yàn)榕d趣的差異才產(chǎn)生人與人之間的差異。而夫妻之間的共同情趣的培養(yǎng)，首先也應(yīng)該是共同愛(ài)好、見(jiàn)解、價(jià)值觀的培養(yǎng)，離開(kāi)了夫妻之間這種共鳴共識(shí)的前提，激情將變得淡漠。共同的情趣可以產(chǎn)生共同美好的回憶，共同的情趣可以產(chǎn)生深刻的追求和夢(mèng)想。情趣一致不只是表達(dá)婚姻的幸福，也是一種共同的品味與心境的體現(xiàn)。夫妻之間共同的情趣是生活歷練的總結(jié)，是感悟人生的成熟，是洞察世界的醒悟與深刻。共同的情趣，形成生活的優(yōu)雅和精致。共同的情趣，表達(dá)追求的意義與格調(diào)。共同的情趣，體現(xiàn)著雙方的修養(yǎng)與眼光。

　　——相濡以沫——

　　出自《莊子·大宗師》，原文“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！卞Γ赫礉瘢荒和倌?。泉水干了，為了保住生命，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。